Análisis sociológico de la obra “ELMUNDO ES ANCHO Y AJENO”
1. Generalidades a desarrollar:
a) Nombre de la obra:
“El mundo es ancho y ajeno”
b) Nombre del autor:
Ciro Alegría (1909-1967)
c) Editorial:
· Empresa Ercilla S.A.
· Ediciones populares: tomo I y II –1958
· Ediciones de la torre (2000)
· Alianza editorial (2003)
d) Año de publicación:
1941(escrita en Chile)
f) Lugar de publicación
· Madrid (2000
· España (2003)
g) movimiento o escuela literaria:
Indigenista
h) especie literaria:
Epopeya
i) estructura:
Se divide en: 19 capítulos y 190 páginas.
j) lenguaje:
Lenguaje polifónico y mestizado
2. Datos específicos a desarrollar:
a) Reseña biográfica del autor
Ciro Alegría
Ciro Alegría (sartibamba, huamachuco, 1909-lima 1967) es uno de los grandes novelistas peruanos del siglo xx .Siendo niño vivió en la hacienda Marcabal Grande, propiedad de su abuelo, a orillas del rió Marañón. Ahí conoció de cerca el sufrimiento de los indios y su capacidad de la solidaridad. A los siente años fue llevado a la ciudad de Trujillo donde fue alumno de Cesar Vallejo. Años mas tarde regresó a la hacienda y conoció a un peón de la hacienda, Manuel Baca, quien era un notable narrador oral que le refirió tradiciones y consejas populares que le permitieron en la memoria del futuro novelista e influyeron poderosamente en su decisión de convertirse en escritor.
En 1924 Alegría volvió a Trujillo e ingresó a la universidad .Viajó luego a Chile, en ese país trabajo como periodista mientras preparaba los originales de su primera novela: la serpiente de oro (1935).
La serpiente de oro mereció el premió de la editorial Nacimiento y lo hizo conocido en toda Latinoamérica. La novela, escrita con una rara perfección estilística, hasta el punto de ser considerada por varios críticos como la más acabada salida de su pluma y uno de los mejores ejemplos de prosa artística en el Perú del siglo xx, narra la vida de los campesinos ribereños al río Marañón. La relación del hombre con la naturaleza está temáticamente en el primer plano.
El entorno natural está descrito con vivos colores; los balseros se enfrentaban a las dificultades diarias con buen ánimo y son solidarios en las dificultades de sus semejantes. Los balseros que viven y mueren en las aguas del río Marañón “que tiene la bravura de un puma acosado” son los modelos de los personajes posteriores de la inmensa obra narrativa de Alegría .poco después del éxito de su primera novela, Alegría tuvo que ser internado en un sanatorio durante dos años, de una enfermedad pulmonar. Gracias a los consejos de su médico, en su larga convalecencia escribió su segunda novela. Los perros hambrientos (1938) ganó un premio literario de la editorial Zigzag. Esta vez se trata de campesinos serranos en lucha incesante contra la sequía, el hambre, la miseria. Este segundo éxito literario movió a los amigos del escritor a apoyarlo económicamente para que pudiera continuar su obra que se anunciaba prodigiosa. Como siempre gustó de la literatura breve y sentenciosa, de la que se alimentan los cuentos populares, Alegría insertó numerosos cuentos y fábulas tradicionales dentro del relato mayor que los envuelve. Esa característica aparecería de forma más frecuente en El mundo es ancho y ajeno (1941), su novela más popular y mas traducida a diferentes idiomas.
Las novelas que le dieron temprana fama son las siguientes: “La serpiente de oro” y “Los perros hambrientos”, pero con ésta, “El mundo es ancho y ajeno”, ha alcanzado una amplia consagración internacional. Las tres fueron escritas en Chile, donde el autor conquistó sus primeros triunfos, ganando dos concursos y siendo seleccionado para participar en el Concurso Latinoamericano de Novelas, que también ganó, precisamente con el libro. “El mundo es ancho y ajeno” se ha traducido a diez idiomas: ingles, francés, portugués, hebreo, holandés, ruso, sueco, alemán, noruego, y danés.
El estilo es a veces descuidado, pero el conjunto del texto gana el lector hasta constituirse en la novela de tema agrario más celebrada en América Latina, mejor incluso que Doña bárbara del venezolano Rómulo Gallegos.
Ciro Alegría ha destacado también como autor de colecciones de cuentos, entre ellos Duelo de caballeros (1962) y La ofrenda de la piedra (1969). Después de una larga ausencia en el país, Ciro Alegría regreso al Perú y fue elegido diputado en las filas de acción popular en 1963.falleció en 1967.
Su militancia en el APRA le valdrían dos estancias en prisión (1931y1933)y su posterior exilio en Chile en 1934.
Obras
Narrativas
· La Serpiente de Oro (1935)
· Los Perros Hambrientos (1938)
· El mundo es ancho y ajeno (1941)
· El Dilema de Krause
· Calixto Garmendia
· Duelo de Caballeros
· Lázaro
· La Ofrenda de Piedra
· 7 Cuentos Quirománticos
· Leyendas Selváticas y Americanas
· Mucha Suerte con Harto Palo (memorias)
· Siempre Hay Caminos
· El hombre que era amigo de la noche
Poesías
· Poemas de Revolución
Ensayo
· Gabriela Mistral Intima
b) Argumento de la obra:
La comunidad de Rumi vive apacible y pacíficamente. Su alcalde Rosendo Maqui, es modelo de sabiduría y prudencia. Poco a poco la comunidad se va convirtiendo en un torrente de complejos problemas sociales y étnicos. Alvaro Amenábar y Roldan, gamonal de la hacienda de Umay, quiere quitarle sus tierras a los comuneros de Rumi y, para lograr sus propósitos, soborna autoridades, utiliza a abogados inescrupulosos. Rosendo Maqui defiende a la comunidad, pero es encarcelado injustamente y muere en la prisión. Benito Castro, deseoso de conocer otras comunidades y ciudades, sale de Rumi y comienza a caminar entre otras haciendas y caseríos. Aprende muchísimo. Al regresar a Rumi se da cuenta de que las leyes siempre están al servicio de los poderosos entonces, es elegido alcalde de Rumi Benito Castro arenga a los comuneros para defender sus tierras con armas. Estos optan por rebelarse, pero al final son derrotados. La novela termina con la destrucción de la comunidad de Rumi y con la muerte de benito castro.
c) tiempo real:
Es considerada una de las obras mas destacadas de la novela indigenista y la obra maestra de su autor.Mario Vargas Llosa a confirmado que “El mundo es ancho y ajeno”, constituye en puntos de partida dela literatura narrativa moderna peruana y el autor nuestro primer novelista clásico. Cuenta con numerosas ediciones en español y es la novela mas traducida.
Esta obra también recibió el importante premio latinoamericano de novela, convocado por la editorial estadounidense Farrar & Rinehart (1941), esta novela es un gran cuadro épico de las luchas de una comunidad indígena contra los tres poderes que quieren destruirla: la oligarquía, terrateniente, el ejército y el gobierno.
La obra “El mundo es ancho y ajeno” como fue publicado en el año 1941 .en medio de un conflicto social que pasaba el Perú debido a una serie de levantamientos y protestas contra el gobierno de turno.
Durante esta época Republicana ocurrieron muchos acontecimientos que marcaron historia y que influye de alguna manera en sus obras.
Siendo uno de ellos el surgimiento de los partidos políticos Revolucionarios, como el: APRA y el partido socialista.
Que buscaron la transformación política y social del país con mejoras para la clase media y campesina, que sufrían en carne propia las consecuencias de la dictadura del Oncenio del presidente Augusto B. Leguía.
Otro acontecimiento que ocurrió fue Revolución de Arequipa en 1930 al mando del comandante Sánchez cerro. En contra del régimen autoritario del gobierno.
Tenemos otros conflictos a nivel nacional e internacional tenemos: la guerra civil española (1939).
El conflicto entre el Perú y ecuador (1941). La segunda Guerra Mundial (1945). En 1948 empieza el ochenio de Manuel Odria, 1959 triunfo de la Revolución cubana (Fidel Castro).
La situación socio cultural que se vivió en el Perú estuvo influenciada por la corriente indigenista.
El indigenismo como su nombre lo indica, se trató de un movimiento vinculado a la preocupación por la realidad y el destino indígena, y por la reivindicación de sus valores humanos y sociales.
Si bien el tema del indio había sido tratado antes por la literatura peruana (recordemos a Mariano Melgar con sus yaravíes, a Clorinda Matto de Turner con su novela Aves sin nido, o algunas tradiciones de Ricardo Palma), es en estos años cuando surge el indigenismo, corriente que tiene tres características principales:
· Plantea la reivindicación del indígena y posee cierto afán de lucha o denuncia.
· Niega las formas románticas e idealistas de la literatura anterior, en las que el indio aparecía como un ser pintoresco o era tratado de un modo sentimental y paternalista.
· Expresa una proximidad con el habitante de la sierra: conoce de cerca sus costumbres, su cultura, su lenguaje y su forma de pensar.
Uno de los principales narradores fue Ciro Alegría.
Desde el punto de vista, el indio, en su medio nativo, mientras la emigración no lo desarraiga ni forma, no tiene nada que envidiar al mestizo. Es evidente que no esta incorporado aún en esta civilización expansiva, dinámica, que aspira a la universalidad .pero no ha roto con su pasado. El proceso histórico está detenido, paralizado, mas no ha perdido, por eso, su individualidad. El indio tiene una existencia social que conserva sus costumbres, su sentimiento de vida, su actitud ante el universo. Los “residuos” y las derivaciones de que nos habla la sociología de Pareto, continúan obrando sobre él, son los de su propia historia. La vida del indio tiene estilo. A pesar dela conquista, del latifundio el gamonal, el indio de la sierra se mueve todavía, en cierta medida, dentro de su propia tradición. El ayllu es un tipo social bien arraigada en el medio y la raza. El indio sigue viviendo su antigua vida rural. Guarda hasta hoy su traje, sus costumbres, sus industrias típicas bajo el mas duro feudalismo los rasgos de la agrupación social indígena no han llegado a extinguirse .la sociedad indígena puede mostrarse más o menos primitiva o retardada; pero es un tipo orgánico de sociedad e de cultura. Y ya la experiencia de los pueblos de oriente, el Japón, Turquía, la misma china nos han probado como una sociedad autóctona, aunque después de un largo colapso pueden encontrar por sus propios pasos, y en muy poco tiempo la vía de la civilización moderna y traducir, a su propia lengua, las lecciones de los pueblos occidente.
d) tiempo ficcional
En la novela el hombre blanco representa al usurpado, a la autoridad, al poderoso, al amo, al sistema capitalista imperante, el indio en cambio representa al poseedor de la tierra y legítimo dueño, pero es cruelmente explotado sin tener en cuanta sus derechos como ser humano.
Todos estos acontecimientos se dieron en el siglo XVIII donde se desarrolla los hechos de la vida agraria de la década en la que ocurren los acontecimientos narrados, década que literariamente es la de vanguardia, atravesó momentos de la esperanza y de desesperación ,de hondas tensiones y profunda crisis en todo el país.
e) Conflicto mayor
En la obra “El mundo es ancho y ajeno”, el conflicto mayor es la siguiente:
La lucha del alcalde Rosendo Maqui representando a la comunidad Rumi, contra Alvaro Amenábar y Roldan quienes querían quitar sus tierras a los indígenas de la comunidad Rumi. Una ves mas vemos que el autor nos quiere trasmitir las injusticias que había en la comunidades indígenas, que desgraciadamente no tenían educación y por lo tanto se hacia lo que los blancos mandaban y desgraciadamente todavía sigue existiendo el racismo mayormente en las personas que no tienen educación. Esa es la triste historia, la penosa realidad del pueblo indígena y todo lo que sufre por ser una comunidad olvidada por el estado. Así como en la actualidad hay muchos lugares en el Perú olvidados, que no cuenta con un a buena calidad de vida: no tienen buena alimentación, ni vivienda, ni educación, etc.
En donde cualquier blanco podía y puede imponer sus ideas con fuerte cantidad de dinero. Eso es lo que paso en la obra después de una cruel lucha contra el alcalde y los comuneros, lograron ganar los blancos quedándose con toda las tierras. Y los pobres comuneros desalojados de sus propias tierras se fueron a vivir a la meseta de Yanañahui.
f) Conflicto menor
El deseo de tener o conseguir tierras nuevas para adueñarse por Álvaro Amenábar y Roldan.
Pues aquí nos damos cuenta que en el mundo existen todo tipo de personas. Que por codicia, podían destruir una comunidad que vivían en paz y con buenas intenciones de superarse y también que las personas podían caer bajo, como ser sobornados por el dinero y perjudicar a las personas que solo buscan prosperar.
g) El héroe o héroes
"Rosendo Maqui "
Ø Nacionalidad:
Peruano
Ø Sexo:
Masculino
Ø Género:
Hombre
Ø Grupo étnico al que pertenece:
Indio
Ø Grupo o clase social a la que pertenece:
Clase social baja
Ø Tipo de familia que tiene :
Comunitaria, numerosa
Ø Tipo de empleo :
Funcionario: Alcalde de la comunidad Rumi, un buen anciano que se esmeraba en construir escuelas, carreteras, etc... Para el bienestar de la comunidad.
Ø Grupo etareo:
Vejes
“Benito castro”
Ø Nacionalidad:
Peruano
Ø Sexo:
Masculino
Ø Género:
Hombre
Ø Grupo étnico al que pertenece:
Indio
Ø Grupo o clase social a la que pertenece:
Clase social baja
- Ø Tipo de familia que tiene :
Comunitaria, numerosa
Ø Tipo de empleo :
Funcionario: Alcalde de la comunidad Rumi después de la muerte de Rosendo Maqui. (Al regresar)
Es otro personaje quien abandona su tierra para ir de hacienda en hacienda, en pueblo en pueblo conociendo de cerca el sufrimiento de sus hermanos los indios. Luego se prepara y aprende muchas cosas en la capital. Y regresa a su tierra natal.
Ø Grupo etareo:
Joven
“Fiero Vásquez”
Ø Nacionalidad:
Peruano
Ø Sexo:
Masculino
- Ø Género:
Hombre
Ø Grupo étnico al que pertenece:
Indio
Ø Grupo o clase social a la que pertenece:
Clase social baja
Ø Tipo de familia que tiene :
Comunitaria
Ø Tipo de empleo :
Hurtador: bandolero, criminal. Es un bandolero que sirve a la causa de los indios con gran pasión demostrando un enorme coraje en sus acciones.
Ø Grupo etareó:
Adulto
interés en el ámbito de la novela analizada.
Ø Otros de los valores que podemos rescatar son:
Unión
Perseverancia
h) El antihéroe o antihéroes
" Alvaro Amenábar "
Ø Nacionalidad:
Peruano
Ø Sexo:
Masculino
Ø Género:
Hombre
Ø Grupo étnico al que pertenece:
Blanco
Ø Grupo o clase social a la que pertenece:
Clase social alta
Ø Tipo de familia que tiene :
Comunitaria
Ø Tipo de empleo :
Administrador: terrateniente ambicioso de Umay, quien valiéndose de documentos fraguados, sobornando a diversas autoridades y corrompiendo conciencias ensanchan sus dominios hasta devorar las tierras de Rumi.
Ø Grupo etareo:
Adulto
“Zenobio García”
Ø Nacionalidad:
Peruano
Ø Sexo:
Masculino
Ø Género:
Hombre
Ø Grupo étnico al que pertenece:
Blanco
Ø Grupo o clase social a la que pertenece:
Clase social alto
Ø Tipo de familia que tiene :
Comunitaria
Ø Tipo de empleo :
Funcionario: gobernador sin escrúpulos que solo vive para enriquecerse.
Ø Grupo etareo:
Adulto
“Bismarck Ruiz “
Ø Nacionalidad:
Peruano
Ø Sexo:
Masculino
Ø Género:
Hombre
Ø Grupo étnico al que pertenece:
Blanco
Ø Grupo o clase social a la que pertenece:
Clase social alta
Ø Tipo de familia que tiene :
Comunitaria
Ø Tipo de empleo :
Funcionario: “defensor jurídico” tinterillo inescrupuloso que empieza sirviendo a la comunidad para luego entregarse al servicio del gamonal Amenábar.
Ø Grupo etareó:
Adulto
Ø Otros de interés en el ámbito de la novela analizada:
Otros personajes que aparecen en la obra literaria son los mestizos como:
Julio Contreras: buscavidas.
Melba luna amante de un tinterillo.
Jacinto Pietro: se une a la causa de Rosendo.
Las tres razas representan al poblador peruano:
los indígenas al hombre estropeado, explotado, a quien se le arroja de su propio suelo.
El blanco, es el poderoso señor, que explota, aparentando lo que no es.
El mestizo, el cholo, personaje que no sabe si unirse al indio o al blanco, porque internamente pertenece a las dos razas.
También es importante destacar la genial memoria del narrador ya que se basa en la realidad de su niñez ya que ha muy temprana edad vivió las injusticias que se daba al pueblo indígena, que diestramente toma un tema y lo desarrolla basada solo en sus recuerdos.
Los anti valores son las siguientes:
Injusticia
Muerte
Abuso
Violencia
3. Comentario final:
La obra “El mundo es ancho y ajeno” lo podemos hacer una comparación con esta obra porque sigue existiendo las injusticias sobre las personas que no tienen un grado económico alto o también que no tienen una educación, nos referimos mayormente a las personas que viven en los pueblos pequeños y alejados en donde no saben como defender sus propios derechos, mediante documentos legales.
Pues como estudiantes de sociología debemos tener en cuenta el “indigenismo” de nuestra literatura actual no esta desconectado de los demás elementos nuevos de esta hora. Por el contrario se encuentra articulado con ellos .El problema indígena, tan presente en la política,
La economía y la sociología no pueden estar ausentes de la literatura y del arte.
Según Anthony Giddens: la reflexividad social las ideas de los pensadores clásicos Marx ,Durkhein y Weber se formaron en una época de grandes cambios sociales y económicos, vivimos en un periodo de trasformaciones y necesitamos teorías que nos permitan analizar o comprender las nuevas situaciones que están transformando nuestras sociedades en la actualidad.
Es así que el autor de la novela “El mundo es ancho y ajeno” también a vivido momento donde los indios han sido maltratados y de todo esto el narra toda esa historia.
Sabemos que hay cosas que el a narrado en su obra que hasta hay existen en el Perú.Nosotros como estudiantes debemos buscar una solución a todos estos problemas sociales.
